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因惧怕真主而拒绝诱惑的人

来源:未知 作者:食品网管理员 人气: 发布时间:2016-07-19
摘要:受真主特别眷顾的七种人之 因惧怕真主而拒绝诱惑的人 亲爱的穆斯林同胞们: 据艾布胡莱勒传述,穆圣(祈主福安)说:没有任何遮荫物,只有真主的绿荫的那一日,有七种人在绿荫下享有特殊慈恩:公正的伊玛目、崇拜真主而成长的青年、一心牵挂清真寺的人、两个

受真主特别眷顾的七种人之—— 因惧怕真主而拒绝诱惑的人

亲爱的穆斯林同胞们:

据艾布·胡莱勒传述,穆圣(祈主福安)说:“没有任何遮荫物,只有真主的绿荫的那一日,有七种人在绿荫下享有特殊慈恩:公正的伊玛目、崇拜真主而成长的青年、一心牵挂清真寺的人、两个为了真主互相喜欢、为了真主合作或离别的人、受到美貌而富有的女子的诱惑时说‘我惧怕真主’的人、为主道而秘密施舍,甚至连自己的左手都不知右手所施舍的人、独自记念真主而流泪的人。”(两大圣训集)

今天我们讲述受到美貌而富有的女子的诱惑时说“我惧怕真主”的人。

真主创造了人类,并且赋予人七情六欲,其中最强烈的莫过于性欲。《古兰》提及迷惑世人的事项时,首先提到的就是女色,“迷惑世人的,是令人爱好的事物,如妻子,儿女,金银,宝藏,骏马,牲畜,禾稼等。这些是今世生活的享受;而真主那里,却有优美的归宿。”(3:14)

对于一个男人来说,最强烈的欲望非性欲莫属,同时也是最具危险性的。对于穆斯林而言,性欲是其教门操守最大的考验。因此,穆圣(祈主福安)告诫道:“你们当谨防今世,当谨防女色。”

性欲会对我们的信仰和操守造成极大的影响,那为何真主还要给人类创造性欲呢?

世界上的各种宗教和主义对于欲望有不同的态度,一个极端是禁欲,另一个极端则是纵欲。伊斯兰主张节欲,既反对禁欲,也反对纵欲。

我们看到有些禁欲的宗教,性侵犯、性丑闻事件层出不穷,甚至每年都会花费大量的经费遮掩宗教人士的丑行。

禁欲是不符合人性的,它的反面是纵欲。西方性自由、性解放者认为欲望是与生俱来的,应该给予充分的自由,不该加以遏制。性自由、性开放成为一部分人性滥交的借口,致使性病泛滥,尤其是被称为二十一世纪超级瘟疫的艾滋病,它的根源就是混乱的性关系,尤其是同性恋。

伊斯兰作为中正的宗教,是主张节欲的,它既反对禁欲也反对纵欲。把欲望限制在合法的渠道之内,通过合法婚姻,以健康的、符合人性的方式满足欲望,这样不仅可以保证身体健康,还可以保障社会稳定。

优素福圣人是受女色考验最大的人,他是叶尔孤白圣人的十二个儿子之一。他长相英俊美貌,据经典记载,人类十分之九的美貌都赋予了优素福圣人。

优素福受到胞兄们的嫉妒,被扔进枯井,经过的商队捡到他并卖到埃及,在权贵人家当奴隶。长大成年后,受到权贵妻子的诱惑。

“他的女主人,把所有的门都紧紧地关闭起来,然后,勾引他说:快来(拥抱)我啊!他说:求真主保佑我!他是我的主,他已优待了我。不义的人必定不会成功。”(12:23)

 “她确已向往他,他也向往她,要不是他看见他的主的明证。我这样为他排除罪恶和丑事,他确是我的一个忠实的仆人。”(12:24)

当受到女主人的诱惑时,优素福不是没有欲望、没有倾向于她,“她确已向往他,他也向往她”,强烈的伊玛尼促使他转身而跑。

“他俩争先恐后地奔向大门。那时她已把他的衬衣从后面撕破了”, “他俩在大门口遇见她的丈夫”,这是多么尴尬的一幕!妇人转而诬告优素福,“她说:想奸污你的眷属者,他的报酬只有监禁或痛惩。”(12:25)

“他说:是她勾引我。她家里的一个人作证说:如果他的衬衣是从前面撕破的,那她说的是实话,而他是说谎的;如果他的衬衣是从后面撕破的,那么她已说了谎话,而他说的是实话。当他看见他的衬衣是从后面撕破的时候,他说:这确是你们的诡计,你们的诡计确是重大的。(又说):优素福,你避开此事吧!(我的妻子,)你为你的罪过而求饶吧,你原是错误的!”(12:26—29)

这件事情闹得满城风雨,“都城里的一些妇女说:权贵的妻子勾引她的仆人,他迷惑了她,我们认为她 确是在明显的迷误之中的。”(12:30)

“她听到了她们狡猾的流言蜚语,就派人去把她们邀请来,并为她们预备了一桌席,发给她们每人一把小刀,她(对优素福)说:你出去见见她们吧。当她们看见他的时候,她们赞扬了他,(她们都被迷住了),以致餐刀割伤了自己的手。她们说:啊呀!这不是一个凡夫,而是一位高洁的天使。”(12:31)

“她说:这就是你们为他而责备我的那个人。我确已勾引他,但他洁身自好。如果他再不听从我的命令,他势必要坐牢,他势必成为自甘下贱的人。”(12:32)

妇人们怂恿优素福顺从女主人,然而“(优素福)他说:我的主啊!我宁愿坐牢,也不愿响应她们的召唤。如果你不为我排除她们的诡计,我将依恋她们,我将变成愚人。”(12:33)

优素福因此蒙冤入狱长达十三年之久,后来在真主的襄助下,善于解梦的他得到了国王的赏识,“他说:请你任命我管理全国的仓库,我确是一个内行的保管者。”(12:55)于是,国王任命优素福为粮食大臣,“我这样使优素福在国内获得权力,在他所要的地方占优势,我把我的慈恩降给我所意欲者,我不会让行善者徒劳无酬。”(12:56,)

优素福圣人的故事被称为最优美的故事,“我借着启示你这部《古兰经》而告诉你最美的故事。”(12:3)拒绝诱惑是非常艰难的,但同时其回赐也是巨大的。优素福之所以能够获得国王的信任,担任埃及粮食大臣,就在于他的忍耐、敬畏和拒绝诱惑。

作为一个人,拒绝性欲的诱惑是非常重要的。行奸对一个人的伊玛尼伤害非常大,甚至可能丢失伊玛尼。穆圣(祈主福安)说:“行奸者如果是一个穆民的话,他是不会行奸的。”

据学者们考证,穆圣(祈主福安)为圣第十年莱者布月份第二十七夜,真主让他在大天使吉卜利勒的陪同下骑着仙马,一夜之间从麦加禁寺疾行到了远寺,从那里起程登霄,遨游了七层天,并且看到先天、中天、后天的诸多奇事。

先知见到一伙男人,他们避开身边美味的鲜肉,却对着一堆腐臭生蛆的肉大块朵颐。吉卜利勒大天使说:“这伙人是在今世中置自己家中合法的妻子于不顾,在外面通奸的人。”

古语有云:见色而起淫心,报在妻女。意思就是如果见到美色而起淫邪的念头,甚至使其迫从,这样的话自己的妻子或者女儿也许会有同样的遭遇。谁都不想自己的妻子和女儿被他人侵犯,那么怎能起这个邪心去引诱侵犯别人的妻女?

 

那么,怎样远离诱惑?

第一、认识到行奸对伊玛尼、对家庭、对后世永恒幸福的伤害。

第二、祈求真主襄助,保护我们我们远离诱惑,远离非法事物。如果没有真主的襄助,人是很难控制自身而抵制诱惑的。

第三、加强功修。穆圣(祈主福安)鼓励穆斯林结婚,并告诫说:“你们中有能力者,应当结婚;没有能力者,当斋戒。”

第四、远离诱惑之地,特别是避免和外女人单独相处。

第五、远离网络色情。网络上的内容良莠不齐,其中不乏一些低级趣味的内容。作为一个穆斯林,应当尽量远离。

祈求真主襄助,保护我们的伊玛尼,让我们远离行奸,成为因惧怕真主而拒绝诱惑的人。

责任编辑:食品网管理员